EL Bokary |
|
راوي الاحاديث الصحيح | |
محمد بن إسماعيل البخاري |
|
عدد الزيارات | 2601 زيارة |
السيرة الذاتية |
محمد بن إسماعيل البخاريولد الإمام البخاري في بخارى إحدى مدن أوزبكستان حاليا، ليلة الجمعة الثالث عشر من شوال سنة 194 هـ،[33][34] وتربّى في بيت علم إذ كان أبوه من العلماء المحدّثين، واشتهر بين الناس بسمته وورعه،[35] ورحل في طلب الحديث وروى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد كما رأى عبد الله بن المبارك.[36] وتوفيّ والإمام البخاري صغير. فنشأ البخارييتيماً في حجر أمه،[37][38] وروى المؤرخون أن بصره أصيب وهو صغير فرأت أمه إبراهيم عليه السلام في المنام فقال لها:«يا هذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك ولكثرة دعائك» فأصبح وقد رد الله عليه بصره.[39][40] ومال البخاري إلى طلب العلم وحفظ الأحاديث وتحقيقها وهو حديث السنّ، فدخل الكتّاب صبيًا فأخذ في حفظ القرآن الكريم[41] وأمهات الكتب المعروفة في زمانه، حتى إذا بلغ العاشرة من عمره، بدأ في حفظ الحديث، والاختلاف إلى الشيوخ والعلماء، وملازمة حلقات الدروس،[42] وبالإضافة إلى حفظ الحديث فإنه كان حريصاً على تمييز الأحاديث الصحيحة من الضعيفة ومعرفة علل الأحاديث وسبر أحوال الرواة من عدالة وضبط ومعرفة تراجمهم وإتقان كلّ ما يتعلّق بعلوم الحديث عموماً.[43] ثم حفظ كتب عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وهو ابن ست عشرة سنة، وفي تلك السنة حوالي عام 210 هـ خرج من بخارى راحلًا إلى الحج بصحبة والدته وأخيه أحمد، حتى إذا انتهت مناسك الحج رجعت أمه مع أخيه إلى بلدها، بينما تخلف البخاري لطلب الحديث والأخذ عن الشيوخ، فلبث في مكة مدّة ثم رحل إلى المدينة النبوية وهناك صنّف كتاب التاريخ الكبير وعمره ثماني عشرة سنة. قال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم تلميذ البخاري وورّاقه وصاحبه: «قلت للبخاري: كيف كان بدء أمرك؟ قال: ألهمت حفظ الحديث في المكتب ولى عشر سنين أو أقل، وخرجت من الكتّاب بعد العشر، فجعلت أختلف إلى الداخليّ وغيره، فقال يوماً فيما يقرأ على الناس: سفيان عن أبى الزبير عن إبراهيم. فقلت له: إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم. فانتهرني. فقلت له: ارجع إلى الأصل. فدخل ثم خرج فقال لي: كيف يا غلام؟ قلت: هو الزبير بن عدى عن إبراهيم. فأخذ القلم مني وأصلحه. وقال: صدقت.» قال: «فقال للبخاري بعض أصحابه: ابن كم كنت؟ قال: ابن إحدى عشرة سنة. فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هؤلاء، ثم خرجت مع أمى وأخى أحمد إلى مكة فلما حججت رجع أخى بها وتخلفت في طلب الحديث، فلما طعنت في ثماني عشرة سنة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وذلك أيام عبيد الله بن موسى وصنفت كتاب التاريخ إذ ذاك عند قبر النبى صلى الله عليه وسلم في الليالى المقمرة وقل اسم في التاريخ إلا وله عندى قصة، إلا أنى كرهت تطويل الكتاب.»[44] مقولات ومنشورات لـ محمد بن إسماعيل البخاري:أحاديث شريفة: التجسس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن استمع إلى حديث قوم ، وهم له كارهون ، أو يفرون منه ، صب في أذنه الآنك يوم القيامة
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري السماحة
أخلاق محمودة حث عليها الشرع وأمر بها
السماحة
قال الله تعالى :
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
( الأعراف : 199 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رحم الله رجلا ، سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري القدوم على الأهل ليلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري حكم إطالة الثياب للرجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يلعن الرجل والديه ؟ قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري الصحة والفراغ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري مسلم يقيم بين أظهر المشركين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري صوم المراة دون إذن زوجها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري المشي في نعل واحد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا انقطع شسع أحدكم ، فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري حكم الموسيقى والغناء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري من استطاع الباءة فليتزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ادع إلى الله تعالى عبر الشبكة العنكبوتية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بلغوا عني ولو آية
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري اللحية لماذا؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خالفوا المشركين وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري زينة الرجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري اللحية لماذا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
خالفوا المشركين : وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري نصائح للشباب : حكم إطالة الثياب للرجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يلعن الرجل والديه ؟ قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري الصحة والفراغ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري مسلم يقيم بين أظهر المشركين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري حكم الموسيقى والغناء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
رواه البخاري معلقا وصححه الألباني
محمد بن إسماعيل البخاري من استطاع الباءة فليتزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ادع إلى الله تعالى عبر الشبكة العنكبوتية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بلغوا عني ولو آية
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري اللحية لماذا؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خالفوا المشركين وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري زينة الرجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري اللحية لماذا ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
خالفوا المشركين : وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري مساويء الاخلاق : التجسس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن استمع إلى حديث قوم ، وهم له كارهون ، أو يفرون منه ، صب في أذنه الآنك يوم القيامة
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري القدوم على الأهل ليلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري صوم المراة دون إذن زوجها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري المشي في نعل واحد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا انقطع شسع أحدكم ، فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري رجل ادعى لغير أبيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى قوما ليس له فيهم فليتبوأ مقعده من النار
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري الأخلاق: السماحة
أخلاق محمودة حث عليها الشرع وأمر بها
السماحة
قال الله تعالى :
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
( الأعراف : 199 )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رحم الله رجلا ، سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى
رواه البخاري
محمد بن إسماعيل البخاري |
تعرّف على شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف ( شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف )
محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي البكري (بالفارسي: جلالالدین محمد بلخى) (بالتركية: Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî) (604 هـ - 672 هـ = 1207 - 1273 م) عرف أيضا باسم مولانا جلال الدّين الرّومي: شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف (ترك الدنيا والتصنيف) كما يقول مؤرخو العرب، وهو عند غيرهم صاحب المثنوي..
تعرّف على الثقفي ( الثقفي )
أبو عبد الله هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي ولد في ثقيف بالطائف، وبها نشأ، وكان كثير الأسفار، أسلم عام الخندق بعدما قتل ثلاثة عشر رجلا من بني مالك وفدوا معه على المقوقس في مصر، وأخذ أموالهم، فغرم دياتهم عمه عروة بن مسعود
تعرّف على من أعلام التصوف الاسلامي ( من أعلام التصوف الاسلامي )
عاش في عصر الدولة العباسية، وكان من مشايخ الصوفية، وارتحل وتنقل بين العراق ومصر، ومن أشهر كتبه كتاب المواقف والمخاطبات. ومن فرط تواضعه لم يكتب ما كان يقول، إنما كان يؤلف كتابه شفهيا لمريديه، ويكتفى بذلك. ومن أشهر ما ذكر عنه أنّه قال: كلما اتسعت الرؤية، ضاقت العبارة.
تعرّف على الطبيب الشيخ ( الطبيب الشيخ )
محمد خير بن محيي الدين الشّعّال، ولد في مدينة دمشق بسوريا، حي الصّالحية، عام (1970م).
متزوج من السيدة صفاء الجبّان، وله ثلاثة أبناء: (أسماء ونور الهدى وعبد الرحمن).
الشهادات العلمية:
درس في مدارس دمشق، فحاز على ثلاث شهادات ثانوية : الثانوية العلمية أولا، عام (1986م)، والثانوية الشرعية ثانيا، عام (1987م)،..
تعرّف على عالم فلك و رياضيات ( عالم فلك و رياضيات )
أبو جعفر الخازن هو أبو جعفر محمد بن الحسين الخازن الصاغاني الخراساني، عالم من علماء القرن الرابع الهجري، تخصص في الرياضيات والفلك وكما اهتم بعلم الميكانيكا ودرس مفهوم الاحتكاك.
تعرّف على استاذ دكتور ( استاذ دكتور )
أ.د. محمد بن علي العمري (أبو الطيب)، أستاذ أصول النحو في جامعة الملك خالد بأبها،
تعرّف على الشيخ العلاّمة ( الشيخ العلاّمة )
هو عالم من علماء الدين ووزير اوقاف سابق يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم في العصر الحديث
تعرّف على صحابي و فقيه و مقرئ و محدث ( صحابي و فقيه و مقرئ و محدث )
تعرّف على الدكتور ( الدكتور )
انتسب إلى معهد الفرقان للعلوم الشرعية في دمشق، ونال شهادته.
التحق بجامعة الأزهر في القاهرة كلية اللغة العربية وتخرج فيها عام 1982 م.
أثناء وجوده في القاهرة حصل على إجازة التجويد من معهد القراءات هناك.
التحق بالدراسات العليا في جامعة أم القرى ونال الماجستير والدكتوراه، وقام بتدريس القرآن في جدة.
- التعليقات ومناقشات المبدعون (0) :